{"id":577,"date":"2025-09-12T18:30:49","date_gmt":"2025-09-12T16:30:49","guid":{"rendered":"https:\/\/museionparis.com\/?p=577"},"modified":"2025-09-28T18:41:13","modified_gmt":"2025-09-28T16:41:13","slug":"interview-matylda_tracewska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/museionparis.com\/index.php\/2025\/09\/12\/interview-matylda_tracewska\/","title":{"rendered":"Entretien avec Matylda Tracewska"},"content":{"rendered":"
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\"Matylda
Matylda Tracewska – R\u00e9sidence au Mus\u00e9um national d’Histoire naturelle de Paris<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Matylda, votre travail se trouve au confluent de diff\u00e9rentes techniques : mosa\u00efque, mortier, peinture… On retrouve beaucoup de ces approches \u00ab\u00a0mixed-media\u00a0\u00bb parmi les artistes de votre g\u00e9n\u00e9ration. Nous nous int\u00e9ressons d’ailleurs beaucoup \u00e0 ces approches multi-disciplinaires chez les artistes qui emploient la mosa\u00efque comme l’un de leurs moyens d’expression. Dans votre cas, quel parcours vous a amen\u00e9 \u00e0 vous int\u00e9resser \u00e0 ces diff\u00e9rents m\u00e9diums et \u00e0 les m\u00ealer ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il est vrai que les pratiques artistiques contemporaines tendent vers l\u2019interdisciplinarit\u00e9, et que l\u2019art s\u2019empare aujourd\u2019hui de sph\u00e8res de l\u2019activit\u00e9 humaine qui, historiquement, ne relevaient pas du domaine artistique. Toutefois, cette \u00e9volution ne s\u2019est pas manifest\u00e9e dans mon cas comme un ph\u00e9nom\u00e8ne g\u00e9n\u00e9rationnel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au cours de mes \u00e9tudes \u00e0 la facult\u00e9 de peinture de l\u2019Acad\u00e9mie des Beaux-Arts de Varsovie, j\u2019ai int\u00e9gr\u00e9 un environnement acad\u00e9mique dans lequel la peinture \u2014 plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la peinture \u00e0 l\u2019huile sur toile \u2014 \u00e9tait \u00e9rig\u00e9e en norme et en r\u00e9f\u00e9rence supr\u00eame de l\u2019activit\u00e9 artistique. Les probl\u00e9matiques plastiques y \u00e9taient syst\u00e9matiquement abord\u00e9es dans une logique picturale, c\u2019est-\u00e0-dire dans le cadre d\u2019un rapport conventionnel entre une surface neutre et l\u2019inscription d\u2019un signe visuel. Bien que l\u2019enseignement ait inclus d\u2019autres techniques, celles-ci restaient subordonn\u00e9es \u00e0 cette conception hi\u00e9rarchis\u00e9e de la pratique artistique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, la mosa\u00efque \u00e9tait \u00e9galement envisag\u00e9e comme une technique picturale. Mes premi\u00e8res exp\u00e9rimentations avec ce m\u00e9dium consistaient donc \u00e0 transposer en mosa\u00efque des \u0153uvres picturales pr\u00e9existantes. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 l\u2019occasion de mes \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie de Ravenne que j\u2019ai appr\u00e9hend\u00e9 la mosa\u00efque comme un langage autonome, dot\u00e9 de ses propres structures, logiques et contraintes. Ce fut \u00e9galement un moment charni\u00e8re dans ma trajectoire, marqu\u00e9 par une ouverture \u00e0 l\u2019exp\u00e9rimentation interdisciplinaire et \u00e0 l\u2019hybridation des m\u00e9diums.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mosa\u00efque, par son essence m\u00eame, op\u00e8re \u00e0 la crois\u00e9e de multiples disciplines. Elle puise dans divers champs techniques \u2014 sans toutefois se r\u00e9duire \u00e0 aucun d\u2019entre eux. Elle entretient des liens \u00e9troits avec le textile, dans la mesure o\u00f9 elle se d\u00e9ploie comme une forme de \u00ab tapis de pierre \u00bb, susceptible de recouvrir tant des panneaux mobiles que des surfaces architecturales \u2014 murs, coupoles, colonnes, niches \u2014, qu\u2019elles soient planes, concaves, convexes ou enti\u00e8rement volum\u00e9triques. La mosa\u00efque engage \u00e9galement un dialogue structurel avec la sculpture et le relief, notamment en raison de la nature mat\u00e9rielle des tesselles et de la tridimensionnalit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 leur mise en \u0153uvre. D\u2019autres domaines \u2014 l\u2019\u00e9criture, la musique, l\u2019installation ou encore la c\u00e9ramique \u2014 peuvent constituer des points d\u2019ancrage ou d\u2019intersection conceptuelle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ainsi, la mosa\u00efque permet d\u2019\u00e9largir le champ traditionnel de la peinture, tout en imposant ses propres limitations. L\u2019enseignement re\u00e7u \u00e0 Ravenne m\u2019a confront\u00e9e \u00e0 cette tension productive. Lors de la pr\u00e9sentation de chaque projet, la question r\u00e9currente pos\u00e9e par les enseignants \u00e9tait : \u00ab Pourquoi souhaitez-vous r\u00e9aliser cela en mosa\u00efque ? \u00bb Cette interrogation, \u00e0 la fois simple et d\u00e9terminante, m\u2019accompagne encore aujourd\u2019hui. Elle constitue une forme d\u2019auto-exigence m\u00e9thodologique : si je ne parviens pas \u00e0 y r\u00e9pondre de mani\u00e8re convaincante, je renonce au projet ou je m\u2019oriente vers une autre technique plus pertinente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans cette perspective, mon recours aux techniques mixtes ne rel\u00e8ve pas d\u2019un choix opportuniste ou d\u2019une tendance esth\u00e9tique, mais r\u00e9sulte directement de mon engagement avec la mosa\u00efque. Cette orientation repose \u00e0 la fois sur un d\u00e9sir d\u2019exploration formelle, une curiosit\u00e9 mat\u00e9rielle, et une rigueur conceptuelle que je m\u2019impose.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec le temps, un \u00e9l\u00e9ment central de ma d\u00e9marche est devenu le rapport actif au support. La surface blanche, neutre et silencieuse, suscite chez moi une forme de r\u00e9sistance. Je privil\u00e9gie les contextes dans lesquels le support contient d\u00e9j\u00e0 une charge expressive, un d\u00e9but de r\u00e9cit auquel je dois r\u00e9pondre. Cette donn\u00e9e initiale peut \u00eatre une mosa\u00efque \u2014 point de d\u00e9part fr\u00e9quent de mes \u0153uvres \u2014, une texture d\u2019enduit, ou encore un dessin sur pierre. Mon travail consiste alors \u00e0 int\u00e9grer, adapter ou accorder les autres \u00e9l\u00e9ments \u00e0 cette premi\u00e8re strate signifiante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

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\u00c0 ce propos, quel est l’\u00e9l\u00e9ment qui d\u00e9clenche ou sugg\u00e8re l’intervention d’un medium sur un autre ? Cela r\u00e9pond-il \u00e0 une r\u00e8gle, un rituel sp\u00e9cifique ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le plus souvent la mosa\u00efque qui appara\u00eet en premier. \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019elle doit \u00eatre con\u00e7ue \u00e0 l\u2019avance et que les mat\u00e9riaux doivent \u00eatre d\u00e9coup\u00e9s avec pr\u00e9cision, elle constitue l\u2019\u00e9tape la moins spontan\u00e9e du travail, et aussi celle qui se pr\u00eate le moins aux modifications. On peut bien s\u00fbr jointoyer la mosa\u00efque, la lisser, la vieillir ou la recouvrir de peinture, mais la disposition des tesselles et le rythme qui en d\u00e9coule restent inchang\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mosa\u00efque domine \u00e9galement les autres \u00e9l\u00e9ments en raison de son relief, agissant \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un emp\u00e2tement pictural \u2014 elle ressort toujours au premier plan. Ainsi, c\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement elle qui dicte les \u00e9tapes suivantes. Il m\u2019est arriv\u00e9 de concevoir une mosa\u00efque en pensant \u00e0 une peinture avec laquelle je souhaitais l\u2019associer. Mais une fois le tableau termin\u00e9, il ne s\u2019accordait pas, il paraissait \u00e9tranger. Je devais alors le retirer et attendre que la mosa\u00efque elle-m\u00eame me souffle une autre solution.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alan Watts, d\u00e9crivant le processus artistique en Extr\u00eame-Orient, introduit les notions de \u00ab bloc non taill\u00e9 \u00bb et de \u00ab soie non teinte \u00bb. Ces termes, en accord avec le principe tao\u00efste du wu wei<\/em>, signifient que l\u2019artiste, en travaillant avec la mati\u00e8re, ne cherche pas \u00e0 dominer la nature ; il la transforme, mais dans la direction qu\u2019elle prend d\u00e9j\u00e0 d\u2019elle-m\u00eame. Le cr\u00e9ateur demande au bloc de pierre brut : \u00ab Que veux-tu devenir ? Je vais coop\u00e9rer avec toi pour t\u2019amener \u00e0 ton accomplissement. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette approche r\u00e9sonne profond\u00e9ment avec ma mani\u00e8re de percevoir mon travail. Et s\u2019il existe un rituel dans ma pratique, c\u2019est bien cette question. En r\u00e9alit\u00e9, dans mon cas, il ne s\u2019agit m\u00eame pas de demander \u00ab que veux-tu devenir ? \u00bb, mais plut\u00f4t : \u00ab qu\u2019es-tu d\u00e9j\u00e0 ? \u00bb Et la r\u00e9ponse finit par venir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La peinture appliqu\u00e9e sur des mat\u00e9riaux qui n’en sont pas habituellement destinataires est donc une caract\u00e9ristique de votre travail. Sur la mosa\u00efque, cela \u00e9tait m\u00eame in\u00e9dit. Par la suite, vous avez commenc\u00e9 \u00e0 intervenir sur des pierres, et l’on peut sans doute ici \u00e9tablir des filiations avec des pratiques artistiques du pass\u00e9. Quelles ont \u00e9t\u00e9 vos sources d’inspirations parmi celles-ci ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

On peint sur la pierre depuis toujours. Les peintures rupestres nous incitent m\u00eame \u00e0 penser que la pierre fut l\u2019un des tout premiers, sinon le tout premier support pictural. Dans la Gr\u00e8ce antique, on peignait sur la pierre ; les murs de pierre des tombes \u00e9trusques \u00e9taient polychrom\u00e9s. Sous l\u2019Empire romain, la peinture sur plaques de marbre, ensuite int\u00e9gr\u00e9es aux murs des maisons, \u00e9tait relativement r\u00e9pandue \u2014 nous connaissons ce type d\u2019\u0153uvres \u00e0 Pomp\u00e9i et \u00e0 Herculanum.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les pierres \u00e0 paysages \u00e9taient \u00e9galement collectionn\u00e9es d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9 : on conna\u00eet le t\u00e9moignage c\u00e9l\u00e8bre de Pline l\u2019Ancien au sujet d\u2019une agate ayant appartenu au roi Pyrrhus, dont les motifs naturels formaient l\u2019image d\u2019Apollon entour\u00e9 des Muses. C\u2019est \u00e0 Pline \u00e9galement que nous devons l\u2019expression Natura pictrix<\/em>, la nature peintre. J\u2019\u00e9voque cela car l\u2019Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine a toujours \u00e9t\u00e9 pour moi une grande source d\u2019amour et d\u2019inspiration.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cependant, la peinture sur pierres paysag\u00e8res est surtout associ\u00e9e \u00e0 l\u2019Italie du Seicento, avec des artistes actifs \u00e0 Florence et \u00e0 Rome, tels qu\u2019Antonio Tempesta, Stefano della Bella ou Filippo Napoletano. Ce dernier, peintre de cour de Cosme II de M\u00e9dicis, me semble particuli\u00e8rement digne d\u2019attention. Car si, pour tous ces artistes, la peinture sur pierre n\u2019\u00e9tait qu\u2019une activit\u00e9 marginale, secondaire, on a l\u2019impression que Napoletano partageait sinc\u00e8rement la passion de son m\u00e9c\u00e8ne pour les pierres paysag\u00e8res. Il poss\u00e9dait d\u2019ailleurs son propre cabinet de curiosit\u00e9s, et son go\u00fbt pour les bizzarries<\/em> a quelque chose de tr\u00e8s contemporain.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le concept des pierres paysag\u00e8res existait aussi en Extr\u00eame-Orient. C\u2019est un sujet vaste : gongshi<\/em>, suiseki<\/em> ou karenasui<\/em> constituent des disciplines artistiques \u00e0 part enti\u00e8re, aujourd\u2019hui \u00e9galement populaires en Occident. Ce sont les pierres de r\u00eave<\/em> chinoises qui m\u2019int\u00e9ressent particuli\u00e8rement. Elles \u00e9taient r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 partir de plaques de marbre provenant des carri\u00e8res de Dali, dans la province du Yunnan, dont les veinures naturelles \u00e9voquaient montagnes, cascades ou nuages \u2014 des compositions tr\u00e8s proches de la peinture \u00e0 l\u2019encre. Dans le cas de ces pierres chinoises, l\u2019intervention artistique \u00e9tait minimale, parfois r\u00e9duite \u00e0 un simple cadrage et \u00e0 l\u2019encadrement de la plaque. Il arrivait qu\u2019on y ajoute un po\u00e8me, ou un dessin mim\u00e9tique repr\u00e9sentant une chaumi\u00e8re dans la montagne. Certains chercheurs sugg\u00e8rent que les artistes corrigeaient parfois les dessins naturels de la pierre, mais de mani\u00e8re si subtile que l\u2019intervention restait invisible \u00e0 l\u2019\u0153il du spectateur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma pratique se situe quelque part entre ces deux grandes traditions. La culture extr\u00eame-orientale, je l\u2019ai d\u00e9couverte plus tard, mais en un sens, elle a mis des mots sur quelque chose que je portais en moi depuis toujours. \u00c0 ces inspirations, j\u2019ajouterais encore Andr\u00e9 Breton et sa lecture des pierres dans une perspective alchimico-herm\u00e9tique \u2014 autrement dit, la conception des pierres comme gamah\u00e9s<\/em>, des signes, des messages cod\u00e9s \u00e0 travers lesquels se manifestent les forces \u00e9l\u00e9mentaires ou divines.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 la peinture sur mosa\u00efque, en effet, ce n\u2019est pas une pratique courante. Elle m\u2019est venue lorsque j\u2019ai abandonn\u00e9 la mosa\u00efque figurative, qui ne me satisfaisait plus. Ce geste s\u2019est nourri de plusieurs sources : la tradition du coloriage des interstizi<\/em>, certaines m\u00e9thodes de restauration visant \u00e0 int\u00e9grer les lacunae<\/em> \u2014 \u00e0 la fronti\u00e8re entre mosa\u00efque, relief et peinture. J\u2019ai \u00e9galement \u00e9t\u00e9 intrigu\u00e9e par l\u2019usage r\u00e9pandu de l\u2019huile ou de la cire pour saturer les mat\u00e9riaux naturels et en intensifier les couleurs\u2026 Enfin, l\u2019application d\u2019une fine couche d\u2019huile sombre sur la surface de la mosa\u00efque afin d\u2019unifier l\u2019ensemble sur le plan pictural. Ce genre de \u00ab maquillage \u00bb est mal vu par les puristes de la mosa\u00efque, qui estiment que l\u2019on ne doit pas retoucher la surface. Pour moi, c\u2019est un geste naturel : lorsque les possibilit\u00e9s d\u2019un m\u00e9dium sont \u00e9puis\u00e9es, j\u2019en appelle \u00e0 un autre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je me suis dit : peindre sur une mosa\u00efque peut sembler \u00e9trange \u00e0 certains, mais personne ne s\u2019\u00e9tonne qu\u2019on peigne sur du tissu, ou qu\u2019on polychrome une sculpture. On revient ici \u00e0 la question : qu\u2019est-ce qu\u2019une mosa\u00efque, au fond ? Il est rare qu\u2019un artiste peigne sur un tissu qu\u2019il aurait lui-m\u00eame tiss\u00e9. Travailler ainsi, c\u2019est donc en un sens un double effort, mais \u2014 pour le dire autrement \u2014 aussi une double joie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’\u00eatre humain occupe une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans les repr\u00e9sentations que vous faites appara\u00eetre sur les surfaces min\u00e9rales, m\u00eame si l’on retrouve aussi des animaux, parfois fantastiques. Ils \u00e9voluent dans une atmosph\u00e8re que l’on pourrait d\u00e9finir comme suspendue, intemporelle, ou du moins que l’on aurait du mal \u00e0 dater. Cette distance ne nous emp\u00eache pas d’\u00eatre touch\u00e9s par votre travail, car l’on ressent paradoxalement une grande proximit\u00e9 et empathie avec ces diff\u00e9rents protagonistes. Comment s’op\u00e8rent en d\u00e9finitive les choix de repr\u00e9sentation dans vos \u0153uvres ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comme je le disais, je ne travaille pas sur un fond blanc, mais sur un support en grande partie d\u00e9j\u00e0 d\u00e9fini d\u00e8s le d\u00e9part. Le choix des repr\u00e9sentations d\u00e9coule donc d\u2019un dialogue avec ce support. Ce processus est de nature m\u00e9ditative : il s\u2019agit de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019espace observ\u00e9, de s\u2019y perdre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans le cas des pierres, ce processus s\u2019apparente \u00e0 la min\u00e9ralogie visionnaire de Breton ; on pourrait aussi, dans une perspective plus large, reprendre les mots d\u2019Alan Watts et parler de \u00ab vision p\u00e9riph\u00e9rique \u00bb \u2014 un \u00e9change visuel au cours duquel les images apparaissent d\u2019elles-m\u00eames devant les yeux du regardant, r\u00e9clamant d\u2019\u00eatre peintes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, j\u2019ai ma propre biblioth\u00e8que de motifs favoris \u2014 mon ordinateur est rempli de moodboards, de photos, de tableaux, de photogrammes de films, de toutes sortes de mat\u00e9riaux que je trouve int\u00e9ressants et que je collecte en permanence, ind\u00e9pendamment de tout projet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand une id\u00e9e surgit, je cherche si j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 quelque chose de similaire dans mes archives. Parfois je trouve, parfois je dois chercher ailleurs ou inventer \u00e0 nouveau. Le support me r\u00e9pond \u00e0 chaque fois : il accepte ou non le motif propos\u00e9. C\u2019est pourquoi j\u2019ai sans cesse l\u2019impression que le personnage ou l\u2019animal choisi a toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0 \u2014 il ne demandait qu\u2019\u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 2015 vous r\u00e9alisiez l’installation \u00ab\u00a0Aquarium\u00a0\u00bb faite de diff\u00e9rents panneaux de mosa\u00efque, mortier et peinture. Des poissons et des \u00eatres humains y \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s. L’installation pla\u00e7ait le spectateur dans une atmosph\u00e8re \u00e9trange, car du poisson, de l’humain, ou du spectateur, il n’\u00e9tait pas \u00e9vident de savoir qui se trouvait dans l’aquarium, ni qui observait qui. Dans vos travaux suivants, le mim\u00e9tisme, notamment chromatique, de vos interventions picturales sur des pierres vein\u00e9es, continue \u00e0 brouiller les pistes sur l’absence de v\u00e9ritable protagoniste clairement identifiable \u00e0 l’int\u00e9rieur de chacune vos \u0153uvres. Sauriez-vous expliquer la nature ou l’origine de votre attirance pour ces situations ambig\u00fces qui semblent constituer une constante dans votre \u0153uvre ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne le mim\u00e9tisme pictural chromatique, il d\u00e9coule d\u2019un respect profond pour le support, auquel j\u2019essaie de c\u00e9der la priorit\u00e9 \u2014 la couche picturale n\u2019a qu\u2019un r\u00f4le secondaire, au service de la surface. L\u2019\u0153uvre qui en r\u00e9sulte est, en un sens, un travail d\u2019\u00e9quipe, un concert \u00e0 quatre mains.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je m\u2019efforce de veiller \u00e0 ne pas dominer la surface par mon intervention. Je tiens \u00e9galement \u00e0 pr\u00e9server autant que possible l\u2019anonymat des figures repr\u00e9sent\u00e9es. Mon travail s\u2019accompagne d\u2019une vigilance constante, d\u2019une tension int\u00e9rieure entre le besoin de narration et la crainte d\u2019en dire trop.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u2019agissant de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 dans une perspective plus large, il m\u2019est difficile d\u2019identifier avec pr\u00e9cision la source de ces fascinations. Je cherche d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 m\u2019\u00e9loigner de l\u2019illustrativit\u00e9, vers laquelle la peinture figurative comme la mienne tend naturellement. C\u2019est pourquoi j\u2019essaie de faire en sorte qu\u2019au-del\u00e0 de la surface de ces repr\u00e9sentations souvent agr\u00e9ables \u00e0 l\u2019\u0153il, se cache quelque chose d\u2019insaisissable. Le jeu avec la forme joue \u00e9galement un r\u00f4le important, m\u00eame si, dans mes \u0153uvres, il ne constitue pas une fin en soi, mais appara\u00eet plut\u00f4t de mani\u00e8re secondaire. Le reste rel\u00e8ve de l\u2019intuition, et vraisemblablement aussi de mon caract\u00e8re introspectif.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Retrouvez la pr\u00e9sentation de la r\u00e9sidence de Matylda Tracewska au Mus\u00e9um national d’Histoire naturelle de Paris <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Matylda, votre travail se trouve au confluent de diff\u00e9rentes techniques : mosa\u00efque, mortier, peinture… On retrouve beaucoup de ces approches \u00ab\u00a0mixed-media\u00a0\u00bb parmi les artistes de votre g\u00e9n\u00e9ration. Nous nous int\u00e9ressons d’ailleurs beaucoup \u00e0 ces approches multi-disciplinaires chez les artistes qui emploient la mosa\u00efque comme l’un de leurs moyens d’expression. 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